这句话来自庄子外篇，李修文谈不上很懂，但多少有些了解。
这里面的“小说”和后世的小说可不是一个意思。
就像“上帝”最开始是昊天，而不是耶和华。
小说最开始代表的是一些道听途说的琐屑之语。
智不足以谈政论事，识不足以通晓古今。
无法创立一些影响很大的学说，也无法书写一段时期的历史。
这些人，为了满足自己的书写欲，将这些或真或假、家长里短的小事记下。
因为着眼点不大，便被人称为小说。
他虽然明白这句话的意思，但实在不明白，为什么要把这句话用开头。
“小说……一家之言……”
李修文慢慢咂摸出味来。
这句话也许就是个免责声明。
与道德经、参同契、阴符经这种动辄毁天灭地、大道磨灭的“大达”相比，自然是比不过。
但也是一家之言，亦有可观之处。
用人话来讲就是，“有东西，但是没那么夸张”。
李修文的想法似乎得到“小说”的认同。
那本书缓缓浮了起来，竖在李修文面前，似乎在等待他的检阅。
空白书页上面，一点点灵光浮现，继而继续翻动。
此时又一阵大风呼啸而来，连袇房的门都被刮的“咚”的一声撞上门框。
李修文下意识就要寻找可以依靠的事物。
却发现自身巍然不动，与“小说”相对而立。
书籍继续翻页，“神魔”、“志怪”“传奇”、等字眼一闪而过。
最后停在“俗事”那页。
空白书页，仿若有人持笔书写，有朱红笔墨在其中游走。
先写“马”来，又写“区”。
先作“牙”来，又画“耳”。
等书写过后，李修文默默念叨着，
“这是驱邪？”
那朱红笔墨先写名称，又缓缓刻画图案。
心知这是机遇，李修文用心去记，但也只记下七八成，实在没有信心还原。
灵光暗淡，书籍渐渐合上。
李修文略微有些沮丧。
“金手指就这？”
驱邪符，可以说是入门的符，不是什么高档的货色。
道士的记忆中也有类似的东西，只是没有这张这么复杂。
可以他现在的身体，连笔都拿不动，难道以自身为符咒吗？
“等等。”
自重生以来，符咒的身上，没有明确的感官。
他到底是用什么“看”周围的事物的，一直都没有细究过。
他还是以人类时期的习惯，去尝试去看。
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