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不但需要买女奴，其实老吕家有太多的东西都需要买了。
买女奴还有讲究。
比如，她们的年龄，有没有生育过。
最佳的女奴是有生育过，代表她们的身体健康，并且已经经过了考验。
太过年轻，又或是过了生育的最佳年龄，一般都算是次等货色。
至于属民会嫌弃已经生过孩子的女人？完全没有这么一回事。
他们甚至会因为领主的“贴心”而感到满意，要是女人带着一个孩子，会高兴到跳起来。
吕武从家老卓这里初次听到以上论调的时候，整个人都傻了。
他不了解春秋，很纳闷为什么会有那样的观念。
然而，都是被现实给逼的。
医学不发达的年代，女人生孩子跟过鬼门关差不多，年代越往前因为生孩子而死的女人越多。
现在，哪怕是贵族都不那么讲究血脉。
并且因为贵族是利益既得者，他们在很多方面需要去带个好头，包括安排好寡妇的再嫁。
说起来可能有人不信，但一直到宋代，寡妇再嫁的话，官府可是要给嫁妆，并且当靠山，不至于让寡妇嫁了遭受欺凌。
战争多发，作为战场主力的男人大量战死，一旦寡妇守节，多了一个难以创造产出的群体不说，人口还怎么增涨？
所以，谁要是鼓励寡妇守节，压根就是在跟他们过不去。
鼓励寡妇守节是从北宋的程颐开始倡导，但在当时其实并不是主流。
到了元才开始流行，到明才盛行，到了“我大清”则是到了一种极致。
至于为什么要鼓励女人守节，其实很一言难尽。
说白了就是掌握国家话语权的儒家，他们的脊椎被打断了。
儒生失去了一个作为男人的自信，为了掩盖自己的无能和过错才去进行提倡。（任何时代，小民都没有话语权）
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